Co se stane, když vyvaříte boty v bělidle?
Sovětské časy nechaly lidi samotné s prázdnými policemi. Obchody potěšily boty na rozloučenou s mládím vyrobené ze špatně zpracované plsti, monstrózní gumové galoše a bavlněné šaty ve stylu pytlů.
Sovětské časy nechaly lidi samotné s prázdnými policemi. Obchody potěšily boty na rozloučenou s mládím vyrobené ze špatně zpracované plsti, monstrózní gumové galoše a bavlněné šaty ve stylu pytlů. Vzhledem k tomu, že potřeby i těch nejchudších a nejnáročnějších obyvatel Irkutska se neomezovaly pouze na uvedené zboží, přišli měšťané s různými příležitostmi k nákupu slušných věcí. Jaký budete SSSR? Hledání slušných věcí mělo začít upřímnou odpovědí na otázku: „Z kterého jsi SSSR? Možnosti rodin sovětského vedení, obchodu, inteligence, budoucích žraloků kapitalismu ze vznikajícího černého trhu a běžných občanů byly zásadně odlišné. Moje možnost se ukázala jako nejúspěšnější ze všech možných. Patřil jsem do malé kategorie dětí velkých šéfů a byl jsem vychován v izolaci od reality. V souladu s tím prošly mé vědomí otázky, odkud pochází kabát z ovčí kůže a kolik stojí, finské semišové boty, klobouk z pravého norka, bundy, vlněné šaty a sukně ze spřáteleného NDR. Jejich otec, hlavní vůdce sovětské éry, je přivezl s časopisy Burda ze služebních cest do Moskvy. Jako všechno, co jsem bez větších obtíží dostal, ani toto oblečení jsem si nevážil. Lidé zabývající se obchodem byli také zvláštní kasta. V 70. a 80. letech se obchodnice a jejich dcery odlišovaly od ostatních obligátní permanentkou a velkým množstvím zlatých cetek. Příbuzní černých obchodníků nosili to, co v té době vypadalo jako neuvěřitelně krásná džínová společnost. Všichni ostatní si museli pořídit slušné oblečení a boty v sekáčích, „na papíře“ (jak se blešímu trhu v Irkutsku říkalo) a „příležitostně“. A získat něco, co stojí za to, vypadalo jako dovolená. Punčocháče byly namalovány na nohy Nylonové punčocháče byly křišťálovým snem pro dámy 70. let. Irkutské ženy té doby byly připraveny přeplatit spoustu peněz za držení tohoto zázraku. V prodeji ale prakticky nikdy nebyly. „Ty mladé dámy, které si nemohly vzít punčocháče, si nakreslily šev hnědou tužkou přímo na své holé nohy. Nebo na punčochy! – vzpomíná irkutský básník a novinář Ljubov Sukharevskaja. – Co se dá dělat, každý chtěl být krásný a módní. Vzali obyčejné punčochy, bez jakýchkoliv švů a síťoviny, a namalovali navrch šev. A ti nejzoufalejší nešetřili čas zobrazováním pletiva. Kresby tužkou po umytí zmizely. A ornament jsem musela aplikovat znovu a znovu. Díky bohu, že se tato móda nepřenesla do 80. let. Ale trápení s pavučinami pro nohy nebralo konce. Boxované punčocháče, které se objevily v 80. letech, většinou z Rigy, situaci nezachránily. Rychle se roztrhly, ale byly drahé – 10 rublů a kvalitnější a odolnější – 20. Byli opatrovaní jako zřítelnice oka. V té době se zrodil zvyk zmrazit kaprony v mrazáku před jejich nošením a umýt je protřepáním v třílitrové nádobě s mýdlovou vodou. Z nějakého důvodu se věřilo, že předmražené punčocháče se déle neroztrhnou a po posvátném praní v dóze se punčocháče suší na ručníku. Náhodné zádrhely byly zastaveny bezbarvým lakem na nehty (pro tento případ jsem ho měl vždy v kabelce) a odvezen do Domu veřejných služeb k opravě. „Měli jsme odborníky na zvedání roztřepených smyček na nylonových punčochách a punčochách. Opravovali i obláčky na halenkách, řekli mi v dílně Fantasy. — Tehdy bylo těžké sehnat věci a nebyly levné. Pracovali se šperky, pomocí speciálních, nejtenčích jehel. Řemeslnice měly spoustu zakázek. Tohle by dnes holky ani nenapadlo. Ale z punčocháčů, které se staly nepoužitelnými, udělali i nadkolenky a ponožky! PREMIÉRA RUBRIKA Rubriku „Zpátky do SSSR“ jsme zahájili 2. února materiálem „Pionýr – příklad všem chlapům!“ Čtenáři Komsomolské pravdy již zanechali své reakce na našem webu. Přidejte se k nám, napište nám, co si pamatujete ze sovětských časů. Vaše příběhy rádi zveřejníme. Pište, posílejte fotky, volejte! Adresa pro dopisy: Irkutsk, 664009, PO Box 1496. Tel.: 208-005, 208-008.
Abyste se dobře oblékali, v sovětských dobách jste museli mít známou prodavačku z obchodního domu. Tím bylo zaručeno, že když „zboží bude doručeno“ a „zboží bude vyhozeno“, upozorní. Nebo, co je lepší, to odloží. Co přesně by se dalo stranou a zda by se to hodilo k barvě a stylu, na tom nezáleželo. Důležité bylo, že šlo o import. A je velmi dobré, když sedí i velikostí. Pokud nebude sedět, můžete jej vyměnit nebo prodat. Známým nebo na bleším trhu. Irkutský bleší trh, lidově známý jako „beam“, se nacházel v Rabochy. O víkendech se obyvatelé předměstí nemohli dostat domů – tramvaj jela na „paprsek“ a zpět, přeplněná lidmi. Tam a v sekáčích se kupovaly věci za přemrštěné ceny, které se dnes nazývají „exkluzivní“, ale dříve se jim říkalo „pevné“. Mladý muž s pokrokovými názory, ale bez „firmy“, byl automaticky uznán jako občan druhé kategorie. A kýžené džíny z druhé ruky s několika lemy podle výšky vyšly od 100 rublů u indických a až po 200 u amerických. Průměrný plat v zemi byl 120 rublů! Aby bylo štěstí skoro ležet a vejít se do upnutých kalhot, bylo nutné všemi prostředky setřást dva jejich platy od rodičů. Podle dnešních měřítek – 20 tis. Ale to není všechno! Po zakoupení kalhot byly stočeny do uzlu a vařeny po dlouhou dobu v hrnci na sporáku, čímž byly přivedeny do vhodného „vyvařeného“ stavu. Kvůli kýženým bílým skvrnám bylo do pánve přidáno bělidlo. — Rodiče mého přítele koupili tyto kalhoty. Šla kolem a zvedla nos,“ říká Káťa Štěpánová. – A plakal jsem! Otec se dostal do situace: dostal plat a prémii, sečetl všechny peníze. A stal jsem se šťastným majitelem kalhot za 150 rublů. Pak jsem je dva roky nosil jen bez toho, abych je sundal. Měla také svetr a byla považována za velmi módní. V důsledku toho všichni módní lidé nosili stejné oblečení. A pokud ve třídě nebo ve skupině studentů byli tři nebo dokonce pět stejně oblečených lidí, je to v pořádku! To znamená, že jsou „v řadě“ – koupili od jednoho černého obchodníka. Takové chvíle tehdy nikomu nevadily. Katyina matka módy v té době měnila svůj jediný anglický oblek. – Máma dostala tento oblek v Moskvě. Bydlela tam její kamarádka. Poté, co teta Lyuda stála v obrovské frontě v GUM, koupila dva obleky – jeden pro sebe a druhý pro svou matku. Maminka ho nosila 26 let! Byla to velká fashionistka. Pak udělali toto: když se dobrá věc stala nepoužitelnou, roztrhali ji. A podle ní jako ze šablony ušili novou, úplně stejnou. Nebyly tam žádné dobré vzory. Takže jednou za 5 let dostala moje matka nový anglický oblek. Látka byla získána prostřednictvím přátel. Časopis Burda v Irkutsku se prodával pouze v obchodě Sojuzpechat. Lidé ho ale neviděli. Kupovali to pouze přes třetí strany, od spekulantů. Mohlo by to stát 100 rublů nebo více. Štěstí je trhat boty Každý Sovětský člověk měl občas příležitost utrhnout něco, co neměl: jet někam na zájezd a přivézt si nové oblečení nebo si něco koupit v Moskvě. Příběhy o takových úspěších se předávaly z generace na generaci. – Moje matka přijela do Moskvy navštívit stejného přítele. Doufala, že si koupí boty. Ale ani v moskevských obchodech nebyly boty! Právě když se chystala odjet, najednou uviděla, jak někteří delegáti začínají vykládat ze tří autobusů. A slyšel jsem, že budou prodávat boty. Přistoupila k nim a tiše se vmísila do skupiny. Vybrala jsem si dva páry lakovaných lodiček – černé a bílé. Celou cestu domů platila a bála se – bude zatčena za špatné boty? Nebyli zatčeni. PENĚŽENKA Ceny na bleším trhu Irkutsk v roce 1978 Jeans – 100-200 rublů. Dámské boty (Česká republika, Rumunsko) – od 70 rublů. Finské dámské boty – od 150 rublů.
Přečtěte si také
Věková kategorie webu 18 +
Online publikace (webová stránka) je registrována Roskomnadzorem, certifikát El č. FS77-80505 ze dne 15. března 2021.
ŠÉFREDAKTOR OLESIA VYACHESLAVOVNA NOSOVÁ.
HLAVNÍ REDAKTOR STRÁNEK – KANSKY VIKTOR FEDOROVICH.
AUTOREM MODERNÍ VERZE EDICE JE SUNGORKIN VLADIMIR NIKOLAEVICH.
Příspěvky a komentáře čtenářů webu zveřejněny bez úprav. Redakce si vyhrazuje právo je ze stránek odstranit nebo upravit, pokud jsou tyto zprávy a komentáře zneužitím svobody médií nebo porušením jiných požadavků zákona.
REDAKČNÍ ADRESA: Irkutská pobočka JSC Publishing House „Komsomolskaja Pravda“, Irkutsk, st. Partizanskaya, 75 PSČ: 664009, PO Box 194 Kontaktní tel. +7 (3952) 20-80-08, 20-80-05
Výhradní práva na materiály zveřejněné na webových stránkách www.kp.ru v souladu s právními předpisy Ruské federace o ochraně výsledků duševní činnosti náleží vydavatelství JSC Komsomolskaja Pravda a nejsou předmětem použití jinými osobami v v jakékoli formě bez písemného souhlasu držitele autorských práv.
Nákup autorských práv a kontaktování redakce: kp@kp.ru