Proč nemůžete nosit boty na levé noze

Proč potřebujete nosit boty „správně“? V židovské tradici, pokud se nepletu, se boty nazouvají nejprve na pravou nohu, pak na levou, šněrování na levou, šněrování na pravou. Je to opravdu pravda? Pokud ano, má to nějaký jednoduchý praktický význam nebo existuje nějaké přikázání? Pokud je to přikázání, jaký je jeho význam, proč je předepsána tato konkrétní sekvence?

Odpovídá rabín Reuven Kuklin

Toto pravidlo je zmíněno v Talmudu, v Tractate Shabbat (61a). Shulchan Aruch také vládne (Orach Chaim 2, 4): „Ať si nejprve obuje pravou botu, ale nešněruje ji, a pak ať si obuje levou botu a zašněruje ji a poté ať si zašněruje pravou.“ Mišna Berura vysvětluje, proč by to mělo být provedeno v tomto pořadí: nejprve se nazouvá správná bota, protože Všude v Tóře je jasné, že pravá strana je významnější než levá. Proč nejdřív zašněrují levou? Protože při zavazování dává Tóra přednost levé straně: vždyť tefillin se dává na levou ruku.

Existují další pravidla o pořadí, ve kterém se různé úkony provádějí, například kterou ruku vložit do rukávu jako první nebo ze které části těla se má začít mýt. Všechna tato pravidla se mohou zdát zatěžující. Ale pro někoho, kdo je zvyklý tohle všechno dělat ve zmíněném pořadí, to není vůbec těžké. Ostatně v každém případě to děláme v té či oné zakázce: většinou si člověk neobouvá obě boty současně a nešněruje je zároveň a také nemyje všechny části těla při stejný čas. Pokud si zvyknete dělat toto vše v určitém pořadí, vše funguje automaticky.

A když se zamyslíme nad tím, že pokaždé, když tyto úkony provedeme v předepsaném pořadí, dostaneme velkou odměnu (o odměně za „obutí správných bot“ viz článek „Jaká je odměna za splnění snadného přikázání ?“), pak pochopíme, že tyto předpisy , stejně jako četná další přikázání, která regulují naše chování ve všech oblastech života – velké milosrdenství Všemohoucího. Usmál jsem se na přítele – splnil jsem přikázání o Hesed (milosrdenství – pokud jste zamýšleli splnit toto přikázání tímto způsobem), řekl něco, abyste ospravedlnili jiného Žida – splnil přikázání „najít ospravedlnění pro činy svého bližního“ („suďte každého člověka, najděte okolnosti, které ho ospravedlňují“ – Pirkei Avor 1, 6), zaplacené taxikáři na konci cesty – splnil přikázání „Téhož dne zaplať. “ (Deuteronomium 24, 15).

Ukazuje se, že každý Žid, dokonce i hříšník, je „plný přikázání, jako je granátové jablko plné semen“. Král Šlomo (Šalamoun) to „naráží“ ve verši z Písně písní: „. jako plátky granátového jablka jsou tvé chrámy. “ (4, 3; 6, 7). Ve slově „vaše whisky“ (rakatekh) obsahuje nádech „prázdného“ (Rakim) lidé – tzn. i lidé, kteří jsou zdánlivě „prázdní“, nenaplnění přikázáními, jsou stále „plní přikázání“, protože přikázání „nás obklopují“, jejich plnění je možné v každém okamžiku. Zde se hodí srovnání s granátovým jablkem: zvenčí se může zdát prázdné, četná zrnka nejsou vidět, ale když ho oloupete, uvidíte, že je plné zrnek. A takto vysvětluje Reish Lakish tento verš (traktát Sanhedrin 37, 1): „. vaše chrámy jsou jako plátky granátového jablka – i vaše nejprázdnější jsou plné přikázání, jako granátové jablko [semena].“

Proto rabi Hanina ben Akashya říká (Mišna v traktátu Makot 23b): „Všemohoucí chtěl poctít lid Izraele [odměnou], a tak pro ně rozmnožil Tóru a přikázání“ – velké množství přikázání to umožňuje každý Žid může získat velkou odměnu.

S pozdravem Reuven Kuklin

Proč nemůžete nosit boty na levé noze

O lidech, kteří už mají ráno špatnou náladu, se často říká, že „vystoupí špatnou nohou“. Záleží na tom, na kterou nohu se bota nazouvá jako první? Ovlivňuje řada bot vaši náladu? V populárních pověrách o tom existuje mnoho znamení.

Co se stane, když si boty špatně nazujete: známky

Pravidelným klientem zubaře bude určitě člověk, který se obouvá vždy na levou stranu. Od nesprávné tendence ráno odložit pravou botu a vybrat si levou hrozí majiteli boty neustálé problémy se zuby.

Ale prozíravý člověk, který vždy začne provádět takový rituál správnou nohou, bude moci vždy počítat s přízní štěstí. Lidé s tímto zvykem uspějí ve všem, co dělají, a nepřízeň osudu tohoto člověka obchází „desátou stranou“.

Odkaz! Musel si ve snu obouvat boty? Je třeba věnovat pozornost tomu, která bota byla nasazena jako první. Pokud je to ten pravý, ve skutečnosti se na večírku skvěle pobavíte. Pokud byla bota nasazena na levou nohu, pak to jen slibuje absurdní situaci.

Proč musíte nosit boty na správné noze

Je špatným znamením, když omylem vložíte pravou nohu do levé boty nebo ji začnete nazouvat levou nohou. A význam ve znaku je poměrně hluboký – splést boty, to znamená splést cesty.

Pravá strana těla je zodpovědná za světlé strany, zatímco levá strana za temné stránky, tedy záměnou bot si člověk plete dobré a zlé síly. A zmatený je i mozek, který se ještě úplně nevzpamatoval ze spánku.

Lidé, kteří věří v pověry, neházejí boty na různá místa, zejména na stará, protože si uchovávají stopy majitele a mají informativní spojení se svým majitelem. Takové spojení mohou využít neprajníci, kteří se rozhodnou ublížit jeho majiteli.

Vzhledem k tomu, že jsou to boty nebo boty, které zanechávají stopy, a pokud jsou boty v rukou cizího člověka, lze jejich majitele snadno najít.

Pozornost! Mimochodem, boty a boty mohou říct hodně o majiteli. Způsob nošení bot může předpovědět charakter nositele. Na toto téma bylo vytvořeno mnoho knih, které poskytují informace o tom, co určitá znamení znamenají.

Známek, které jsou s umístěním bot spojeny, je velké množství. Například ve starověké Číně bylo nutné umístit boty podpatkem ke zdi, pokud je instalujete obráceně, jak to lidé často dělají, znamená to, že se dostanete do slepé uličky a omezíte své možnosti.

Není dobré dávat boty křížem – to znamená blokovat silnici. Celkově vzato, oblékání takové části šatníku mělo vždy určitý význam. To bylo kouzlo odjezdu nebo příjezdu hosta. V mešitách si lidé zouvají boty, jako by šli domů. To určuje soudržnost lidí, kteří vstoupili, nic nebrání farníkům v komunikaci s Všemohoucím.

Pokud si nazujete špatné boty: co dělat

Příště byste měli tento rituál provést správně. Shrnout:

1. Nejprve nazouvali boty na pravou nohu, poté na nohu levou. Pokud jsou na botách tkaničky, pak je nejprve musíte zavázat nejprve na levé botě a poté na pravé.
2. Pokud jsou boty odstraněny, musí to být provedeno v opačném pořadí.
3. Ale co se týče tkaniček, ty se rozvazovaly v náhodném pořadí.
4. Tato pravidla jsou uvedena v halakha zaznamenané v Shulchan Aruch.

Boty jsou věcí, která obsahuje všechny energetické informace o majiteli. Situace spočívá také v tom, že lidé zatěžují boty a zanechávají stopy. Navíc člověk dává část své energie na zemský povrch. Neměli byste proto zanedbávat pověry, které jsou s botami spojeny. To má určitý význam, který je třeba vzít v úvahu.